（來源：9月27日 時代論壇）
新加坡聖經公會將限量複印馬禮遜牧師翻譯的聖經──《神天聖書》，全套21本，全球限量發行100套。現香港聖經公會於香港接受各界訂購，每套售價$13800，10月15日截止。查詢可電23685147。
馬禮遜當年是在英國聖經公會委託下，冒被緝拿之險在中國境內從事聖經翻譯工作。他先收集了零散流傳的聖經單行本，再將文句修訂，並補譯了超過一半未有中文翻譯的書卷，將結集定名為《神天聖書》，於1823年初版發行。
（來源：9月25日 都市日報）
港台《性本善》下月捲土重來 涉新議題
闊別觀眾7年的香港電台性教育節目《性本善》，新一輯將於下月在無線電視翡翠台播映，當中將涉獵更多新的性議題，包括青少年12、13歲同居、援交少女、網上自拍裸照等，由於在合家歡時間播出，助理廣播處長(電視)張文新謂，將小心處理節目內容，但已預期播出後會有爭論。他稱，該節目暫停製作多年，希望可先「試水溫」，試測該時段所可接納的尺度。
明光社總幹事蔡志森回覆查詢時提醒港台，作為負責任的公營廣播機構，必須小心處理性話題，要帶出話題具爭議的地方，要做到平衡。
明光社倡11時後播放
蔡又指，節目中僅加入警告字句並不足夠，最好節目能在晚上11時後播放，避免讓心智未成熟的青少年收看，以免影響其價值觀。
張文新則指，正與免費電視台商討把部分話題較敏感的節目，例如《性本善》等，調到晚上10時半後播放，不過，由於現時節目播放時間可調整的空間不大，希望在12月電視頻道增加後可實行，屆時節目內的討論可更加深入。
張文新又指，港台曾嘗試製作高清節目，並已播出部分節目，但要全面改為高清製作，除了所需資源大增，亦要看有關政策部門的決策。
港台現正準備明年5月在港進行的奧運聖火傳遞的10小時直播節目，他們會負責聯絡及協調各台工作。
全力支持戴建文應徵
至於新廣播處長的招聘，張文新稱，要待招聘廣告刊出後，再作考慮，若助理廣播處長戴建文決定應徵，會全力支持。 (都市)
「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人；倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」（Heb 10:25）
好一句「不可停止聚會 」，令很多教徒縱然在教會裏過得不愉快甚至受到傷害，都不敢離開教會，仍會每星期準時的回去折磨自己。另一方面，教會往往把此金句重覆向教徒灌輸，意思是叫教徒不可停止返（該）教會。
先撇開那「臨近」了二千年仍停留原位的破產預言不談，此經文和常見的解法亦有問題。若真的不可停止聚會的話，每星期只花幾小時聚會便不符合了。保羅沒有說一定要每星期聚會，例不缺席。他亦沒有說，聚會是一定要去那個掛大十字架的建築物、名叫「ｘｘ教會」的地方。反而，他那個時代還沒有「ｘｘ教會」，聚會只是好幾個教徒聚在其中一人的家而已。
耶穌教人祈禱、教人行善避惡，卻沒有教人每星期返教會。他去聖殿是為了講道或教訓人，要修行時會獨自到山上或曠野。相反，他曾經大力批評經師的不是，又責怪人們在聖殿內販賣商品。（很諷刺又遺憾地，那些經師和聖殿，很可能是今時今日牧師和教堂的寫照。現在的教堂，不正是個販賣廉價信仰的地方嗎？）對耶穌而言，「返教會」很可能是這樣：「無論在那裏、有兩三個人奉我的名聚會、那裏就有我在他們中間。」（Mat 18:20）而且，教徒不是認為上帝無處不在，在哪裏都可以和衪溝通嗎？
（而去所謂的教會，見到的是實質為消費對象的牧者、其實未必熟悉的「弟兄姊妹」、等等，讀的是教會想教徒讀的經文－尤其是某幾段被不成正比的重複著，聽的是往往千篇一律或盲目反智的講道。）
於是，不堅持在星期日去那個屋頂有個大十字架的建築物，改為和相熟投契的教徒聚會，或者自行修行，合乎耶穌的教導，也大概對教徒本身更有益。唯一不符合的，大既是教會的利益。每星期的聚會，尤其是崇拜，是向教徒收集奉獻（或提醒他們未交奉獻）的主要機會。若教徒不返教會，教會的收入可能受影響。問教會應否每星期返教會，就像問某產品製造商：「應否買你們的產品」一樣，答案可以預見吧。考慮到這種利益關係，我們可以看到，為何教會在這方面會特別熱心的要教徒順從「聖經教導」。教徒亦不應盲從教會的指示，而應該按自己的需要和信念作決定。
來源：9月12日 基督日報
2007-09-12 08:51 Posted.
基督徒呼籲為齋戒月中的穆斯林禱告
本週三是伊斯蘭國家中傳統節日齋戒月(Ramadan)的開始，日前一些基督徒組織呼籲世界各地的基督徒，為處在戒齋月中的穆斯林禱告。
萬民福音使團出版的《宣教日引》9、10月份刊，均專注於為穆斯林禱告，10月13日之後繼續刊登關於伊斯蘭教的資料。其發行人范張秀明表示，藉9、10月「為穆斯林禱告30日」祈禱日引，讓信徒多認識穆斯林的信仰，更多地了解他們，從而更能有效地為他們代求。
據伊斯蘭教的規定，每年齋戒月中，穆斯林將會禁食、禱告、行善事，努力遵守伊斯蘭教的各項規定。每天從朝光拂曉開始，白日不吃不喝，戒房事，直到日落才能飲食。伊斯蘭的齋戒，不但是戒除飲食和男女的問題，更是内心的淨化，精神的修養。此是鍛煉穆斯林如何自省、敬畏，獲得真主的喜悅，這種敬畏、心存戒備的夫可以是伊斯蘭信仰的最高境界。
據基督教媒體Christian Post報導，一家基督教網路媒體的負責人亦是發起為穆斯林禱告的組織者Greg Yoder，對媒體表示，「這是一個十分重要的時刻，讓眾多穆斯林能夠意識到真正的信仰和獨一的真神，讓我們為他們禱告，希望神能帶領他們看到真正的真理。」
長期致力於向伊斯蘭世界宣教的傳道人的Sammy Tippit也強調了在齋月中為穆斯林禱告的重要性，他說，「在他們禁食的時刻，是他們屬靈更渴望找尋真理的時刻，很希望神能夠在這樣的時刻打開他們的心，認識耶穌基督，並接受他作為救主。」
據悉，9月12是一些國家穆斯林齋戒月的開始，比如利比亞（Libya），但多數中東國家的戒齋月將在本週四即9月13日開始至10月12日，例如包括埃及，沙地阿拉伯，約旦、科威特、阿富汗等。
「伊斯蘭是基督徒最大的忽略」
據宣教日引9月1日記載，「伊斯蘭是基督徒最大的忽略」。爲什麽要認識伊斯蘭？理由包括伊斯蘭在全球是廣義基督教以外的最大宗教，增長速度極快，佔人口22%，在西方國家也不斷增長；911事件突顯出伊斯蘭在國際時局的重要性，及伊斯蘭與基督教的密切而緊張的特殊關係；穆斯林是最大群的福音未達之民。神愛所有穆斯林，如同愛每一個人，若要有智慧地向穆斯林傳福音，必須真誠地去認識和了解伊斯蘭。
（以下報導來自9月6日的蘋果日報，粗體由我加上）
虛報被人強姦 兩女生罰做義工
【本報訊】兩名中學女生晚上流連街頭時結交三名青年，隨即結伴上酒吧，繼而到時鐘酒店闢室尋歡，甚至懷疑上演「兩王一后」，惟兩女不忿一夜情人「o趙完鬆」，遂報假案自稱遭人強姦。兩女早前在九龍城裁判法院承認浪費警力罪，還柙兩星期後，昨被判社會服務令180小時。
兩名被告何芷恩及李家晴同為17歲，將升讀中五，二人昨求情時均表示對犯案深感後悔，其間不斷流淚。辯方指何女成績一直不俗，惟結識壞朋友後才會做出如此「道德上完全錯晒」的事，何承諾會重返教會，修身養性。李的代表則指她當日忽視法律責任才會犯案，不知後果如此嚴重。
控罪指二人於今年7月13日在尖沙嘴金巴利道的維多利亞時鐘酒店，向警員表示遭人強姦，虛假報案浪費警力。
案件編號：KCCC5145/07
網友隨風提議：「〔抽刀斷水〕自己再建站, 隨便掛到哪裡, 唯不得沿用晴朗的 design 及 format (包括排版, 外貌, 分頁)」。
網友晴朗聲稱：「在那段時間我已得知他們正在刪去我〔對離教者之家〕的設計，以我的系統作根基，改頭換面在做所謂的另一個網站。」
網友Invisible聲稱：『較早前曾瀏覽過經〔抽刀斷水〕「改版」的離教者之家網頁，發覺除了layout稍微修改外，一切內容、hosting甚至當中的coding與http://ex-christian.hkudb.com 的離教者之家並無任何分別。換言之，倘若屬實，那麼與侵犯別人製作網頁的版權有何分別？』
我的回應：
１．隨風的提醒若非空廢，則似乎暗示離教者之家網站（http://exchristian.hk/home/）的現有設計是沿用晴朗的作品。但以我所知，離教者之家現有的網頁設計（見上）與晴朗的作品，無論在排版、外貌、分頁都有明顯的分別。而且，一些網頁功能（如分頁）流傳已久，被廣泛使用，性質亦缺創意，因此本身沒有版權可言。若有人聲稱晴朗發明了分頁功能，則只會淪為笑柄。更何況，單是目標相同甚至功能相同，並不構成侵犯版權的理據。
２．「作根基」的意思為何，可圈可點，似乎暗示抽刀斷水擅自使用晴朗編寫的程式。但是，負責顯示離教者之家網站（見上）的頁面的程式，除當中使用的CodeIgniter架構外，是由本人編寫，而非如其他人明示／暗示般，建基於／修改自晴朗編寫的程式。（而且，敢問Invisible網友，如何單靠瀏覽網頁便知內裏的程式與另一支程式「並無任何分別」？）
３．以我所知，離教者之家搬網前（http://ex-christian.hkudb.com），裏面刊出的離教者見證、生活分享等文章，一來不是網頁「設計」，二來晴朗一篇也沒參與寫過。這些文章應否刊在離教者之家網站（見上），有過爭議，但總不應納入「〔晴朗〕製作網頁的版權」之內。
淫審處繼之前一連串荒謬的判決後又有新作。據香港獨立媒體稱，他們的一篇文章《查禁政治遊戲啟動 呼籲齊貼色情 hyperlink》被暫評為二類不雅。該文章因為連結到一幅顯示女性乳頭的圖片而曾被影視處勸喻。但另一方面，林忌曾經結出，「雅虎香港圖片」一直有發佈顯示顯示女性乳頭的圖片。就算到了這寫篇文章之時，那些內容仍存在和可輕易找到，卻沒聽過雅虎香港被勸喻或送檢。
從學生報、聖經、報章新聞、風月版到獨立媒體被／沒被送檢，我們可以看到影視處和淫審處對質疑他們做法的內容（尤其是來自弱勢者的），高效率地派發「不雅」的評級，但對其他內容卻沒這種效率。方潤說那是「欺善怕惡」，我是同意的。
延伸閱讀：
crazy-ia world city
聯署(請廣傳): 勿讓香港成為一元禁色死城
淫審處騷擾市民！－－專訪林藹雲
我要說的，肥榮已在《回歸十年：歌舞昇平 天下太平》已大致說了，我只略作補充。
有些人說不去遊行或不參與相關事務（例如替小冊子寫文章）是因為認為行動只會增加某些政客的政治本錢，或者與他們拉上什麼關係。例如有人說，出席遊行會被解讀成支持民主派人士；但按同樣思路，不出席遊行（尤其是表明不會出席那種）也會被解讀成支持親政府人士。即是說，無論如何也有「可能」被誤會或非議（正如父子運載驢子的故事一樣）。倒不如想想我認為最重要的：
邏輯謬誤是推論中出現的缺陷，能令推論變得無效。基督教的傳教或辯論場合中經常用到一些邏輯謬誤，妨礙對真相的探求。本文將簡介這些邏輯謬誤。
１ 邏輯推論的謬誤
肯定後件（Affirming the Consequent）
形式：若ｐ是真的話ｑ便是真的。ｑ是真的，所以ｐ也是真的。
例子：若上帝降福某人，他便能康復。他康復了，所以是上帝降了福。（其實也可能是因為其他的神降福、藥物療效、自然康復等。）
反例：若我吃了巧克力，我便會飽。我飽了，所以我一定是吃了巧克力。
循環論證（Circular Argument）
形式：若ａ是真的話，ｂ是真的。若ｂ是真的話，ｃ是真的。〔如此類推。〕若ｃ是真的話，ａ是真的。所以ａ是真的。
例子：上帝是真實的，因為聖經這樣說。聖經所言是真實的，因為某神學家這樣說。那神學家所言是真實的，因為他在讀聖經後上帝這樣告訴他。
反例：我是真實的超神。真的，我寫的《超神經》也這樣說。
否定前件（Denying the Antecedent）
形式：若ｐ是真的話，ｑ便是真的。ｐ是假的，所以ｑ也是假的。
例子：若你是基督徒，你便有道德指引。所以非基督徒沒有道德指引。（其他人也可以有道德指引，雖然未必是基督教的那套。）
不當原因（False Cause）
形式：ａ與ｂ同時發生，所以ａ引致ｂ。
例子：某人熱衷公益事務，又信基督教。所以是信基督教令他熱衷公益事務。（也可能是他本來便關懷社會。）
例子：某天災影響的地方，居民在拜別神。所以拜別神是引致天災的原因。（也可能是別神顯示大能、外星人侵襲、字宙射線影響或其他原因。）
形式：ａ先於ｂ，所以ａ引致ｂ。
例子：基督徒為某災難祈禱，後來災難完結。所以是基督徒的祈禱有效令災難完結。（也可能是別神祝福、人們努力抗災、「災難總會過去」或其他原因。）
２ 不相干的謬誤
訴諸後果（Appeal to Consequences）
形式：若ｐ是真的話會引致良好的後果，所以ｐ是真的。
例子：若真的有永生的話，他日便可在天堂再遇，所以真的有永生。
形式：若ｐ是真的話會引致壞的後果，所以ｐ是假的。
例子：若只有現世的話，人生只有短短數十載的時間，所以一定不只有現世。
訴諸恐懼（Appeal to Fear）
形式：若不是ａ便是ｂ。ａ是可怕的，所以ｂ是真的。
例子：相信民間的假神，將來會下地獄的。快來信真神耶和華吧。
訴諸無知（Appeal to Ignorance）
形式：不知道ｐ是否為真，所以ｐ是真的。
形式：不能証實ｐ是假的，所以ｐ是真的。
例子：我們不能証實上帝不存在，所以上帝是存在的。（把「上帝」換成「孫悟空」、「哈利波特」或「獨角飛馬」又如何？）
反例：我們不能証實「已把上帝消滅的超上帝」不存在，所以「已把上帝消滅的超上帝」是存在的。
訴諸錯誤權威（Appeal to Misleading Authority）
形式：權威ａ說ｐ是真的（尤其是當ａ其實不是ｐ的範圍的權威），所以ｐ是真的。
例子：科學家牛頓也信基督教，所以基督教是可信的。（牛頓是科學家，不是「上帝專家」－－連所謂的「神學家」也不是「上帝專家」。）
例子：某神學家說進化論充滿自相矛盾，所以進化論充滿自相矛盾。（該神學家知否進化論是什麼亦成疑問。）
訴諸群眾（Appeal to Popularity）
形式：很多人認為ｐ是真的，所以ｐ是真的。
例子：世上有數十億人信基督教，難道他們全都錯了？（現時世上不信基督教的人比信基督教的多。）
例子：聖經是暢銷書籍，所以內容一定是記錄真實事件。（《哈利波特》也是暢銷書籍，難道其中的魔法世界也是真實的？）
反例：很久以前，人們都相信地球是平的、親嘴能導致懷孕等等，但他們都錯了。
訴諸傳統（Appeal to Tradition）
形式：ｐ是故有想法，所以ｐ是真的。
例子：基督徒想像有天堂已有二千年，所以基督教的天堂一定存在。（可是其他宗教的思想、地平說等等，也存在了很久。）
反例：見「訴諸群眾」。
人身攻擊謬誤（Personal Attack Fallacy）[1]
形式：某人說ｐ是真的，但那人品格或意圖有問題，所以ｐ是假的。
例子：別聽批評《聖經》的人一派胡言。他們是恨憎耶穌才會作那些批評的。
反例：無論出自什麼人之口，「地球是〔橢〕圓的」都對。地球不會因為「品格或意圖有問題」的人說這句話而忽然變成（例如）平的。
３ 其他謬誤
輕率歸納（Hasty Generalization）
形式：從人口ｐ中抽取樣本ｓ（但ｓ不具代表性）。ｃ對於ｓ是真的，所以ｃ對於ｐ也是真的。
例子：在教會團契裏認識到不少好朋友，所以基督徒都是好人。
反例：若以性侵犯教友的牧師作樣本，也可得出「基督徒都是壞人」的結論。
滑坡謬誤（Slippery Slope）
形式：若ａ發生的話，ｂ可能發生。若ｂ發生的話，ｃ可能發生。〔如此類推。〕ｃ不應發生，所以ａ也不應發生。
例子：容許同性戀的話便會變成贊成同性戀，然後變成鼓吹同性戀，再變成強迫別人也同性戀。所以不應容許同性戀。
例子：若對聖經中某段經文抱懷疑，便會漸漸懷疑很多的經文，變成懷疑整部聖經，再變成不信聖經的神。所以不應對某段經文抱懷疑。
稻草人／偷換概念（Straw Man）
形式：某人說ａ是真的。由於ｂ是假的（ｂ看似ａ但其實不相同），所以ａ是假的。
例子：人怎可能由猴子進化而成？可見進化論是錯的。（進化論只說人猿同祖，但經常被說成「人由猴子進化而成」而批評。）
例子：無宗教信仰者是把自己當成神，以為自己通曉天下一切事，凡事能靠自己解決。（這是對無宗教信仰者的常見誤解，但他們憑定義便不信有神，何來當自己是神？）
不當類比（Weak Analogy）
形式：ａ像ｂ（但相似度很弱，尤其在ｐ屬性方面）。ａ有ｐ屬性，所以ｂ有ｐ屬性。
例子：世界精密像鐘錶。鐘錶有設計者，所以世界也有設計者。
反例：世界像西瓜。西瓜可吃，所以世界也可吃。
一廂情願（Wishful Thinking）
形式：我希望ａ是真的，所以ａ是真的。
例子：我希望長生不老，所以的確有永生。
反例：向來不少人希望馬上世界和平，但世界和平還未實現。
延伸閱讀
常見謬誤列表
附註
[1] 人身攻擊謬誤不同人身攻擊，前者指以品格或意圖的批評作為反駁一論點的理據。正如李天命在《李天命的思考藝術》所言，「其實只要沒有將品格批判當做駁論的 理據，那批判就沒有犯人身攻擊的謬誤。否則的話，父母責罵子女，法庭判辭批評罪犯的操行，便全都犯上人身攻擊的謬誤了。」
（6月25日的蘋果日報，粗體由我加上。）專家：及時抽骨髓液清洗可減傷害
打錯針少女失去補救機會
【本 報訊】因「打錯針」事件而命危的血癌患者小琳，昨日病情未見起色，仍然危殆。香港醫院藥劑師學會藥物育資源中心總監崔俊明表示，1968年至2005年期 間，全球共有最少55宗同類事故，「84%受影響病人最終死亡，其餘大部份四肢癱瘓，又或者個腦癱瘓醒唔番，個女仔真係好可惜。」
記者:趙燕婷
甜美的笑容、清純的樣子，21歲的小琳令人一見難忘，但因為一個「不可能出現的嚴重醫療事故」，她被威爾斯親王醫院一名女醫生誤將靜脈注射藥物「長春新鹼」打入脊髓，或因而無法再離開病榻。
威院5天後發現已太遲
但 原來若能及時補救，打錯針對病人的傷害其實可以大大減低。崔俊明解釋，事發後醫護人員可將脊髓液抽出，以便清洗有毒物質，「好似食錯洗胃咁」，再將不含藥 物的脊髓液重新打入脊髓即可減低影響。但由於威院五天後才發現打錯針，所以已錯失補救時機，「過五日先發現，佢生存機會好低」。
香港大學臨床腫瘤學系榮譽授岑信棠認同上述方法理論上可行，得悉威院未能及時發現錯失後更說：「唔係咁渣呀嘛！」
為免同類事故再次發生，崔俊明建議醫管局改變化療程序，將靜脈注射和脊髓注射藥物分開在不同時間和地點注射；以用於靜脈注射的細袋貯存「長春新鹼」，方便識別。他強調這些方法已於英國和美國等地通行，可以即時採用。
有不願透露姓名的資深醫生相信，有關女醫生極可能需要面對民事訴訟和賠償，但無法估計金額；若有證據顯示其工作表現欠佳，她更可能遭到醫院管理局解僱。
送上祝福：網友希望奇出現
「我會為佢祈禱。」小琳抗癌戰友Cindy在網誌呼籲網友為小琳祈禱後，引來網友極大迴響，同聲為小琳送上祝福和支持，其中一名自稱小琳妹妹友人的網友則說：「我知道呢件事之後……真係好唔開心……我會為小琳祈禱，希望奇會出現。」
曾經與小琳同住四人病房的Cindy昨在網誌寫道：「簡單的數隻字，足以形容我和另一病友瑩瑩對在ICU病房內小琳的心情，曾經與小琳同一病房，但現在卻很遙遠似的。這麼近，那麼遠。」
除了關懷，不少網友表示對事件感到震驚，「這個過失好過份，搞到小琳咁樣」；「呢唔係做錯可以再過，係人命」。網友Janus更直言：「醫生責任重大，希望醫療失誤減少，輕微的過失我會盡量原諒，但輕率、不負責任的行為，付諸法律是無可避免的。」
本報記者
感想：為何有人會認為「嚴重的過失」便是「輕率、不負責任的行為」？醫生的責任是盡力醫治病人、盡量務求不出錯，但若說其責任是一定不出錯，那是沒可能實現的。不是說那過失不嚴重，但最少沒有理由相信那位醫生故意犯錯或者不認真行事。
何況醫管局的政策失誤令公立醫院的醫生人手極度短缺，醫生長期處於過度工作的狀態。在連續工作三十小時是家常便飯，一星期只有三十小時睡眠的情況下，醫生對於防止失誤實在是有心無力。上述的事故，不過是其中一個引爆了的計時炸彈。
若病人家屬要追究索償、其他人要口誅筆伐，也許無可厚非。但請把矛頭指向醫管局，務求從根源解決問題，而不是要某位醫生「認投」了事。
